原文开门见山：
夫虚实者，诸病之根蒂也；补泻者，诊疗之法纪也。何谓虚？五藏六府虚所生病也。何谓实？五藏六府实所生病也。伸开剩余86%《经》曰：真气守则虚，邪气胜则实。虚则补之，实则泻之。此万世之常经也。 虚：五藏六府我方的精气不及了（真气守不住）。 实：邪气太盛（外邪或内生痰湿瘀血）。 诊疗原则：虚就补，实就泻。千古不变。但真实的高妙之处，在后头——补和泻不是截然分开的。
二、补中有泻，泻中有补：中医用药的“阴阳均衡术”原文举了两个经典例子：
1. 补中之泻（看似补，其实有泻）比方东说念主参、黄芪、炙甘草之退劳倦气虚发烧，是补中之泻也。
劳倦气虚导致的发烧（气虚发烧），用东说念主参、黄芪、炙甘草这些甘温补气的药。 为什么说这是“泻”？因为补足了气，虚火当然就退了——名为补，实为泻虚火。 这即是驰名的“甘温除大热”。
地黄、黄柏之滋水坚肾，以除阴虚潮热，是补中之泻也。阴虚火旺的东说念主，用生地黄、黄柏津润肾阴、坚肾降火。补阴的同期，去除了虚火（泻）。
补与泻，在这里是一体两面。
2. 泻中之补（看似泻，其实有补） 桑根白皮之泻肺火，车前子之利小便除湿，是泻中之补也。桑白皮泻肺火，车前子利湿利尿，它们把邪气（热、湿）排出体外。 邪气一去，肺气和脾胃功能当然规复——泻邪即是补正。
举斯为例，馀可类推矣。启示：不要机械地以为“东说念主参即是补，大黄即是泻”。补泻要看最终成果，而不是药名。
三、升降是病机之要：该升的升，该降的降原文第二段重心讲“升降”：
升降者，病机之要也。升为春气，小九体育在线直播官网为风化，为木象，故升有散之义；降为秋气，为燥化，为金象，故降有敛之义。 升：像春天，像风，像树木——有发散、进取的作用。 降：像秋天，像燥，像金属——有管制、向下的作用。哪些病应该“升”？饮食劳倦，则阳气下陷，宜升阳益气。泻利不啻，宜升阳益胃。郁火内伏，宜升阳散火。滞下按捺，宜升阳解毒，开胃除热。因湿洞泄，宜升阳除湿。肝木郁于地中，致使少腹作胀作痛，九游会j9官方网站APP下载宜升阳调气。追忆：但凡阳气下陷（乏力、泻肚、内脏下垂）、潮湿卑劣、火郁不发、肝气郁结鄙人焦——皆需要“升”。 常用升阳药：升麻、柴胡、葛根、羌活、防风等。
哪些病应该“降”？ 阴虚则水不及以制火，火空则发而炎上。其为证也，为咳嗽，为多痰，为吐血，为鼻衄，为齿衄，为头痛，为齿痛，为眼痛，为头眩，为晕，为目眩，为恶心，为吐逆，为口苦舌干，为不眠，为寒热，为骨蒸。是为上盛下虚之候。宜用苏子、枇杷叶、麦门冬、白芍药、五味子之属以降气，气降则火自降，而气自归元。而又益之以滋水添精之药，以救其本，则诸证自瘳。追忆：但凡阴虚火旺、气火上冲（咳嗽、吐血、头痛、晕厥、口苦、失眠、骨蒸潮热）——皆是“上盛下虚”，需要降气。 降气常用：苏子、枇杷叶、麦冬、白芍、五味子等。 再和解津润肾水（地黄、黄柏等），从本上治。
华体会体育(HTHSports)官网入口四、最严重的警戒：该升反降、该降反升，会要命原文终末一句极其严厉：
设宜降而妄升，当升而反降，将使轻变为重，重必毙矣。 该降气的病（比如阴虚火旺的咳嗽），你用了升麻、柴胡去升阳——火上浇油，病情加剧。 该升阳的病（比如气虚下陷的泻肚），你用了苏子、枇杷叶去降气——阳气更陷，可能危及生命。弄反了升降，轻病变重，重病必死。
这不是吓唬东说念主，而是中医临床的铁律。
五、对世俗东说念主的三点实用启示 别乱给我方“补” 一样是乏力，气虚下陷要升阳（补中益气丸），阴虚火旺要降火（知柏地黄丸）。补反了，越补越祸患。 上火先分清是实火已经虚火 实火（口干口苦、便秘、舌红苔黄）可符合用苦寒泻火；虚火（动作心热、冷汗、舌红少苔）要用滋阴降火，弗成乱喝凉茶。 看中成药时多看一眼“功能主治” 写着“升阳”的（如补中益气丸），不要给高血压、咳血的东说念主吃；写着“降气”的（如苏子降气汤），不要给泻肚、内脏下垂的东说念主吃。结语《论制方和剂诊疗大法》告诉咱们：
虚则补，实则泻，是总纲；补中有泻，泻中有补，是妙用。
升与降，是病机的两大标的；弄反了，即是火上浇油或雪上加霜。
看病吃药，不是碰运说念，而是一场精密的“标的判断”。 标的对了，哪怕药力慢，亦然在康复的路上； 标的错了，再贵的药亦然毒药。
本文凭证《论制方和剂诊疗大法》整理九游会j9APP官方最新版下载，仅供中医文化科普。用药请探讨捏业中医生。
发布于：福建省
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